〈結論〉

ほんとうにたくさんのチリ交といわれた人間がいました。チリ紙交換車は街から消えていきました。
そこで働いていた人達の人生はつらいものでした。一人一人のチリ交にはどうしようもない社会変化と社会構造があったのです。
再生紙業界のシステムと国・行政の企業環境保全政策は、チリ交の犠牲のものとでなされていきました。しかしチリ交に対する何らの保護もありませんでした。

故紙収集のシステムは大きく言えば、製紙大企業→商事会社→直納問屋→寄せ場―チリ交です。
経済が成長していく過程では、最底辺に生きるチリ交もそれなりに恩恵を受けていました。
しかし、バブルがはじけると、製紙会社は原料買取価格を低くする。でもこの段階ではまだ市場原理が機能していました。
やがてそれ以上の合理化が要求されてきます。

更に登場したのが行政による大企業支援のプロジェクトである委託制度なのです。
直納問屋にすれば、随意契約（チリ交・ひろい屋の仕事をうばう「故紙収集運搬委託契約」）によって安定的な収入となる取引です。この委託制度を仕組んだのは、製紙大企業と商事会社である。
政府と地方自治体は、この故紙運搬収集委託制度にとびついたのです。

街からチリ交の姿は消えてしまいました。値段の上げ・下げによる需要と共有のバランスから、国と大企業による統制への移行です。
これはいわば資本主義の死ではないのか、と思えます。
チリ交を自らもやり、その後も見続けてきた者にとっては、資本主義の最も原動力となってきた自由主義が無くなってきたことです。国による統制経済への移行は市場原理がきかなくなり官僚主義がはびこり権威主義となります。ワイロが横行する社会となるのです。
2015年10月には松山市廃棄物対策課の課長48歳が自殺するという事件が起きました。廃棄物収集業者から松山市の立ち入り検査の情報を教えた見返りに、外車を受け取ったということなのです。
公務員はワイロを拒否するという精神が絶対条件です。自らの仕事に対する高い倫理性が必要です。
ひろい屋の問題は、もともとゴミでもないし、再生できる紙資源の問題ですから、本来は産業課です。産業課が扱うべきことを清掃課がやるから、ゴミでもないものをゴミだとするのです。紙の委託制度は、ワイロが発生する危険はあります。
ピラミッドの最底辺、チリ交に生きた人達には過酷の日々でした。パッサリと切られました。

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