私自身こんなことで卒業をしてもいいのか、いやそれはいかんでという気持もありました。
実は前年に暴力学生の除籍処分を教授会で決定していた。その大学が一転してそれを取消し、一回も講義に出席していないものを卒業さすということは一体どういうことか。
大学の保全だけを第一優先に考えた結果だろうか、ふところの深さなのか。

確かに、私は、講義をうけてはいない。
しかし、独居房のなかで経済学を独学で必死に学んだこともすこし位は評価していただきたいという気持もありました。進むも退くも地獄という修羅場に身を置き、それでも決起せざるを得ない人間をつくったのは誰か。

ベトナム戦争に加担するばかりか、ベトナム特需でうるおい一枚の抗議文すら出すこともなかった大学当局とその教授。
アジア人への虐殺は続いていたのです。

私の行動はある意味では日本の良心を示すものであったと今でも思う。
日米安保条約のもとで、ベトナム人を殺し、抑圧していくことに加担する日本政府がいて、米国民の若人が戦場で命を落としていく時代だったのです。
この時に大学に出したレポートがいかに拙劣なものであろうと、弾圧下のもとで私がたどりついた抵抗の知識がそこにはつまっているのです。

こうして私は卒業ということになりました。
次の問題は、私がこれからどう生きていくかという大問題が残されています。

公安にはいつもつけ回され、この後どうするのかとうるさいほど聞いてきます。
翌年になると、香川大反帝学評の人も四年生になって就職活動をしはじめました。


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